kampungniaga.com

Daun Salam Untuk Obat Asam Urat

2011-06-16T20:50:00.000-07:00

Daun salam biasa dimanfaatkan oleh masyarakat Indonesia sebagai pelengkap bumbu dapur. Pohon salam (Syzygium polyanthum) yang biasa tumbuh liar di hutan dan di pegunungan bisa mencapai ketinggian 25 meter dan lebar pohon 1,3 meter.

Tumbuhan ini dapat ditemukan dari dataran rendah sampai pegunungan dengan ketinggian 1.800 meter di atas permukaan laut. Selain daun yang dipakai sebagai bumbu, kulit pohonnya biasa dipakai sebagai bahan pewarna jala atau anyaman bambu. Perbanyakan tumbuhan ini bisa dilakukan dengan biji, cangkok, atau stek.
Menurut Prof Hembing Wijayakusuma dalam bukunya Tumbuhan Berkhasiat Obat:
Rempah, Rimpang, dan Umbi, pohon salam memiliki berbagai khasiat obat yang dapat dimanfaatkan dalam kehidupan sehari-hari.
Pohon salam bisa dimanfaatkan untuk mengatasi asam urat, stroke, kolesterol tinggi, melancarkan peredaran darah, radang lambung, diare, gatal-gatal, kencing manis, dan lain-lain. Kandungan kimia yang dikandung tumbuhan ini adalah minyak atsiri, tannin, dan flavonoida. Bagian pohon yang bisa dimanfaatkan sebagai obat adalah daun, kulit
batang, akar, dan buah.
Mengatasi asam urat yang tinggi, 10 lembar daun salam direbus dengan 700 cc air hingga tersisa 200 cc, kemudian airnya diminum selagi hangat. Mengatasi stroke, 10 lembar daun salam dan 50 gram jantung pisang dibuat masakan sesuai selera lalu dimakan.
Bagi penderita kolesterol tinggi, 7 lembar daun salam dan 30 gram daun ceremai direbus dengan 600 cc air hingga tersisa 300 cc. Kemudian arinya diminum secara teratur. Untuk melancarkan peredaran darah, 7 lembar daun salam dan 30 gram daun dewa segar direbus dengan 700 cc air hingga tersisa 350 cc. Lalu ramuan disaring dan diminum sebanyak dua kali sehari.
Mengatasi radang lambung, 30 gram daun salam, 30 gram sambiloto kering, dan gula batu secukupnya direbus dengan 600 cc air hingga tersisa 300 cc. Kemudian airnya diminum untuk dua kali sehari. Lakukan secara teratur.
Untuk obat diare, 7 lembar daun salam direbus dengan 200 cc air selama 15 menit, tambahkan garam secukupnya. Setelah dingin disaring lalu airnya diminum. Ramuan lainnya, 7 lembar daun salam, 10 lembar daun jambu biji, 10 gram jahe, dan 1 buah kulit delima putih, dicuci bersih lalu ditumbuk halus. Tambahkan 200 cc air matang, disaring, lalu diminum.
Mengatasi gatal-gatal, daun atau kulit batang atau akar dicuci bersih lalu digiling hingga halus. Tambahkan minyak kelapa secukupnya, kemudian balurkan pada bagian yang sakit.
Sebagai obat kencing manis, 7 lembar daun salam dan 30 gram sambiloto direbus dengan 600 cc air sampai tersisa 200 cc. Setelah dingin disaring lalu diminum untuk dua kali sehari.

Mbah Redjo, Potret Kemandirian Seorang Nenek

2011-06-12T00:40:00.000-07:00

Saat matahari belum bangkit dari peraduan dan ayam jantan masih lelap dibuai malam, Rubiyah yang biasa dipanggil Mbah Redjo justru tengah sibuk mengemasi mainan dagangannya. Usai salat Subuh ia pun berangkat menuju pasar. Tak ada kawan maupun pengantar, hanya derap langkah kaki tua yang menemani Mbah Redjo menyusuri jalan sepanjang 15 kilometer dari Dusun Pandes di Bantul, Yogyakarta.

Dibutuhkan waktu dua jam untuk mencapai Pasar Gamping, Sleman, tempatnya mengais rupiah. Di sebuah lapak kecil, nenek berusia 80 tahun ini menggelar dagangannya. Mainan buatan Mbah Redjo dijual dengan harga antara Rp 1.000 hingga Rp 4.000. Rata-rata ia bisa mendapat Rp 25 hingga Rp 50 ribu. Nilai itu cukup untuk modal dan makan selama dua hari.

Semangat Mbah Redjo ini menjadi inspirasi bagi pedagang lain di Pasar Gamping. Meski sudah uzur, Mbah Redjo tak mau berpangku tangan dan tetap memproduksi beragam mainan kegemaran anak-anak.

Mata tuanya tak boleh lengah, karena bahaya terkena senjata tajam selalu mengancam. Tak jarang jari Mbah terkena golok ataupun gergaji saat membelah bambu. Tapi semua itu tak dirisaukannya. "Ya nggak pernah susah, Mas, senang saja. Punya uang nggak punya uang saya itu senang. Kalau dibikin susah, sakit trus malah mati kan," tuturnya.

Sudah 30 tahun lebih Mbah Redjo berjualan mainan. Dulu ia biasa berjalan kaki hingga Purworejo dan Purwodadi sambil menginap di pasar. Semua itu ia lakukan untuk menghidupi tiga anaknya setelah sang suami tiada. Kini, setelah anak-anaknya dewasa, si Mbah tetap tak ingin menyusahkan mereka.

"Kalau tidak berjualan saya tidak bisa makan. Mau minta anak, anak pun tidak punya uang. Anak juga cuma buruh di sawah. Kalau di sawah paling cukup buat diri sendiri. Bayarannya paling Rp 25 ribu, kalau untuk menghidupi tiga anak kan tidak cukup," jelas Mbah Redjo.

Dusun Pandes di Bantul terkenal sebagai sentra mainan tradisional sejak pertengahan abad ke-18 hingga awal abad ke-19. Kini tinggal delapan pembuat mainan tradisional yang tersisa dan hanya Mbah Redjo yang menjualnya langsung ke pasar.

Di balik semua itu, kemandirian Mbah Redjo dalam mengisi hidup menjadi cermin bagi generasi muda untuk giat berkarya di tengah serbuan modernisasi yang menghimpit mainan produksinya.(ADO)

Kelurahan Made, Kampung Bali di Surabaya

2011-06-12T00:15:00.000-07:00

Adakan Ritual Bersama, Rukun meski Beda Agama
Masyarakat Kelurahan Made, Kecamatan Sambikerep, bisa jadi merupakan contoh konkret kerukunan hidup antarumat beragama. Beberapa ritual keagamaan di kampung itu dilakukan bersama-sama, meski berbeda keyakinan.

Kelurahan Made terbentuk dari penyatuan pedukuhan Watulawang, Ngemplak, dan Made. Berbatasan dengan Kabupaten Gresik, pada 15 tahun lalu, kampung itu masih terasing dari perkampungan lain di Surabaya. Terlebih, akses menuju Made saat itu masih berupa jalan tanah atau makadam.

Kini, kondisinya jauh berbeda. Jalan-jalannya beraspal mulus. Made mulai dipadati bangunan. Selain permukiman penduduk, ada sekolah, kantor kelurahan, toko-toko, serta kantor kepolisian. Tak terlihat lagi rawa-rawa di daerah tersebut.

Kawasan yang hanya sekitar 800 meter dari Waterpark Ciputra itu memang tampak berbeda dibandingkan kelurahan lain di Surabaya. Banyak bangunan rumah penduduk yang bergaya arsitektur Jawa, namun mengandung sentuhan rumah adat Bali. Karena itu, sampai ada orang yang menyebut kawasan tersebut sebagai kampung Bali di Surabaya.

Menurut Lurah Made Bambang Sugijarto, Kampung Made dulu bernama Tawangsari. Penggunaan nama Made dilakukan untuk menghormati jasa pejuang revolusi I Made Suganda yang pernah tinggal di kawasan rawa-rawa di pinggiran Kota Surabaya Barat tersebut.

Tokoh itu, kata dia, begitu karismatis. Keberaniannya membela tanah air pantas diacungi jempol. Singkatnya, sosok I Made Suganda mengundang simpati warga. Bahkan, kemudian sejumlah warga memeluk agama Hindu seperti yang dianut I Made Suganda. "Saya tidak hafal kapan perubahan nama itu," ungkapnya.

Oleh warga setempat, I Made Suganda mendapat panggilan akrab Wak Made. Dia digambarkan sangat mewarnai kehidupan masyarakat di situ. Di antaranya, mampu menata daerah Made yang dulu gersang menjadi hijau subur. Rumahnya yang difungsikan sebagai punden tak pernah sepi dikunjungi warga. Rumah tersebut diberi nama Punden Singojoyo. "Wak Made juga mengajak masyarakat hidup rukun, meski berbeda agama," ujar Bambang.

Meski namanya ke-Bali-Bali-an, kebanyakan warga Made memeluk Islam. Hanya segelintir yang beragama Hindu. Bahkan, kini tinggal tujuh keluarga yang menganut Hindu. "Kebetulan, mereka berdarah Madura dan masih sekeluarga," jelasnya.

Menurut Samsari, warga yang rumahnya tak jauh dari Punden Singojoyo, masyarakat sering menggunakan punden tersebut untuk berdoa bersama. Biasanya dilakukan setiap malam Jumat Kliwon. "Ritualnya campuran agama Hindu dan Islam," ujarnya.

Tapi, doa-doanya, kata dia, menggunakan ajaran Islam. "Doanya sama seperti doa tahlilan," katanya.
Perlengkapan doanya mirip yang biasa disiapkan umat Hindu untuk sesaji. "Biasanya masyarakat membawa sesajen, dupa, bunga pancawarna, dan macam-macam makanan," ungkapnya.

Cerita Samsari soal uniknya kehidupan kemasyarakatan dan keberagamaan masyarakat Made itu dikuatkan penjelasan Seniman, sesepuh warga setempat yang kebetulan penganut Hindu. Wak Man, panggilan pria 73 tahun tersebut, menuturkan bahwa kerukunan umat beragama di Kelurahan Made selama ini berjalan apa adanya dan tidak pernah timbul perselisihan antarumat.

Masyarakat Made yang mayoritas muslim sangat toleran terhadap warga lain yang menganut Hindu. "Bahkan, kami sering mengadakan pertemuan bersama," tegasnya.

Wak Man menceritakan, dirinya dulu juga menganut Islam. Pada 1981, ayahnya yang bernama Seno Seniman berpindah ke agama Hindu. "Ayah saya waktu itu dekat dengan Wak Made," ujarnya.

Dari situlah kemudian Seniman dan anggota keluarga yang lain mengikuti jejak orang tuanya, menganut Hindu. Pria berdarah Madura tersebut boleh dibilang menjadi sesepuh umat Hindu yang hingga kini bertahan di Kelurahan Made. "Saya juga saksi sejarah perkembangan Kelurahan Made. Dulu pada 1960-an, saya pernah menjabat lurah Made," katanya.

Puas bernostalgia menceritakan masa lalunya, dia kemudian menjelaskan kehidupan religi masyarakat Made. Tentu itu menurut versi dirinya. "Setiap tahun, baik umat Islam maupun Hindu selalu melakukan ritual bersama ruwat bumi atau sedekah bumi," jelasnya.

Upacara dipusatkan di Punden Singojoyo yang tak lain adalah bekas rumah I Made Suganda. "Pada acara tersebut, seluruh masyarakat Made harus hadir. Tujuannya, untuk keselamatan bersama," tegasnya.

Upacara diawali rapat akbar. Seluruh penduduk dari berbagai kalangan membahas bersama waktu ruwat bumi. "Semua elemen dari pemerintah, tokoh agama, dan perwakilan keluarga hadir," katanya.

Setelah hari H dipastikan, disusunlah rangkaian upacara. "Yang pokok adalah nasi tumpeng raksasa yang kami buat bersama. Ada yang menyiapkan nasi, sayur-mayur, lauk-pauk, dan tetek bengek lainnya," ungkap Wak Man.

Misalnya, ruwat bumi yang diadakan pertengahan Agustus lalu. Masing-masing warga diminta membawa sesaji dari rumah. Sesaji itu merupakan simbol permohonan keselamatan masyarakat kepada Tuhan Yang Mahaesa. "Inti ruwatan itu untuk menghindarkan masyarakat dari bencana sekaligus sebagai bentuk perseduluran antarwarga," jelasnya.

Ritual yang diadakan sehari semalam tersebut juga menampilkan hiburan seperti ludruk serta wayang kulit. "Biasanya, kami mencari lakon yang bertema kekuasaan Tuhan Yang Mahaesa terhadap makhluknya," katanya.

Upacara ditutup dengan doa bersama yang dipimpin tokoh-tokoh agama, baik dari agama Hindu maupun Islam. "Intinya, kami memanjatkan doa keselamatan dan keamanan bagi masyarakat Made."

Upacara ruwat bumi di Made tersebut selalu menyedot perhatian masyarakat luar. Bahkan, pejabat dari Jakarta sering hadir. "Ruwat bumi kemarin (Agustus, Red) dihadiri anggota DPR," ungkapnya.

Menurut Ketua Peguyuban Sosial Kelurahan Made Muhammad Nasyik Fahmi, ritual ruwat bumi merupakan bagian dari budaya yang berkembang dalam masyarakat Made. Upacara itu diyakini tidak menyimpang dari ajaran Islam.

"Upacara tersebut merupakan akulturasi kebudayaan dan agama. Yang menyatu hanya ritualnya. Secara fikih tetap tidak ada penyatuan," tegasnya.

Tradisi tersebut sebenarnya dilakukan sejak zaman nenek moyang. Dia tak memungkiri bahwa tradisi itu mirip prosesi ritual ajaran dalam Hindu. "Tapi, ya itu tadi, sebatas ritualnya," ujarnya.

Sebenarnya, kata tokoh masyarakat tersebut, ritual tersebut pernah terhenti pada 2001. Namun, selang tiga tahun, ketika terjadi bencana alam tsunami di Aceh, tradisi itu dilanjutkan. "Tujuannya, memohon keselamatan kepada Allah SWT," jelasnya.

Dia menegaskan, sebenarnya upacara itu harus dimaknai sebagai hablum minallah. Artinya, urusan agama harus dikembalikan kepada pribadi masing-masing umat. Apalagi, kata dia, masuknya Islam di Indonesia melalui proses akulturasi budaya dan perdagangan. "Jadi, lebih baik diambil positifnya saja. Anggap itu adalah ajang silaturahmi antarwarga di sini," ungkapnya.

Vespa Baru Muncul Kembali

2011-06-11T23:59:00.000-07:00

Jakarta (ANTARA News)- Skuter Italia, Vespa, kembali menggebrak jalanan Indonesia setelah PT Piaggio Indonesia, agen tunggal pemegang merk Vespa di Indonesia, secara resmi diluncurkan di Jakarta, Kamis (9/6).

Gebrakan itu mulai terasa getarnya di Pekan Raya Jakarta atau Jakarta Fair yang juga digelar sejak Kamis. Tidak saja terlihat dari menyemutnya pengunjung di booth Piaggio Indonesia di pameran yang digelar di bilang Kemayoran Jakarta Pusat itu, tetapi juga laris manisnya produk yang baru kembali lagi ke pasar Indonesia setelah lama menghilang.

Menurut Wijaya, Operator Manager PT Meta Dwiguna Transcorp, salah satu dealer utama Piaggio Indonesia yang bertugas di PRJ, setelah pameran itu dibuka untuk umum, Jumat (10/6), hampir 100 unit produknya terjual. Sebagian besar dari jumlah itu adalah jenis Vespa LX.

"Bayangkan sales kami dalam satu jam bisa melayani pembuatan delapan sampai 10 surat pemesanan kendaraan," kata Wijaya percaya diri.

Di ajang PRJ itu, Piaggio Indonesia memboyong tiga skuter matik utamanya yakni Zip, Liberty, dan Vespa LX. Dari catatan Wijaya Vesta LX rupanya yang paling banyak menarik minat pengunjung.

"Mungkin karena penampilannya yang berkelas dan penuh gaya. Tetapi mesinnya sudah berteknologi injeksi juga membuat skutik itu laris," ujar Wijaya.

Memang selain tampilannya yang unik dan klasik, Vespa LX 150 ie juga dibekali dengan teknologi tidak biasa.

Teknologi fuel injeksi misalnya adalah teknologi yang jarang dijumpai di jenis skutik dari produsen asal Jepang yang sudah lebih dulu mapan di pasar Indonesia. Dari pengamatan Antara News, hanya Honda PCX, skutik premium dari Honda yang juga mempunyai teknologi fuel injection.

Dengan fuel injection Vespa LX menjadi skutik yang ramah lingkungan dengan emisi karbon lebih rendah, hemat bahan bakar, dan dengan demikian juga membuat biaya perawatannya lebih murah.

Selain teknologi fuel injection, Vespa LX 150 juga punya fitur-fitur mutakhir. Sebut saja kuncinya yang menggunakan teknologi imobilizer sehingga mencegah duplikasi, sistem shock breaker dan tempat duduk yang bisa di atur, lampu depan halogen, dan ban yang mengadopsi desain ban pesawat terbang.

Tidak heran jika dengan penampilan baru nan mutakhir dari Vespa itu membuat Wijaya menargetkan 600 unit jenis skutik itu akan laris dalam 16 hari pagelaran PRJ.

Vespa LX 150 sendiri dilego dengan harga Rp24,9 juta. LX 125 dengan mesin karburator dihargai Rp22,9 juta. Selain itu, Piaggio Indonesia juga memamerkan skutik Zip 100 yang dilepas dengan harga Rp12,9 juta, Zip 100 Graphics dibanderol Rp13,4 juta, dan Liberty 150 ie dengan harga Rp22,5 juta.
(Ber/A038)

Saya dan Keluarga Bukan Capres

2011-06-10T21:14:00.000-07:00

Liputan6.com, Jakarta: Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menegaskan dirinya, istrinya, maunpun anggota keluarganya yang lain tidak akan maju dalam pencalonan presiden pada Pemilu 2014. "Saya bukan calon Presiden 2014. Istri dan anak-anak saya juga tidak akan mencalonkan diri," kata Presiden SBY sebelum memulai kuliah umum pada Forum Kepemimpinan Muda Indonesia 2011 di Ballroom Pacific Place, Jakarta, Kamis (9/6).

Dalam pengantarnya sebelum memulai kuliah umum bertema kepemimpinan itu, Presiden SBY juga menyatakan tidak mempersiapkan siapa pun untuk maju dalam bursa calon presiden 2014. "Saya juga tidak mempersiapkan siapa-siapa untuk maju calon Presiden 2014. Biarlah rakyat dan demokrasi yang berbicara pada 2014 mendatang," ucapnya. Setiap orang, lanjut Presiden, mempunyai hak dan peluang yang sama untuk menjadi Presiden Republik Indonesia.

Menurut Presiden Yudhoyono, hal tersebut perlu disampaikan lantaran khawatir acara Forum Kepemimpinan Muda Indonesia yang dihadirinya itu bakal dituding sebagai wahana persiapan untuk mencalonkan diri kembali sebagai Presiden pada 2014. "Kalau tidak saya jelaskan dan saya perkenalkan saya dan keluarga saya utamanya bukan calon Presiden 2014, saya khawatir saudara Erwin Aksa (Ketua Himpunan Pengusaha Muda Indonesia) dan saudara-saudara semua dicurigai pihak-pihak yang kebahagiaannya bercuriga bisa-bisa saudara dituduh menjadi tim sukses SBY 2014," ujar Presiden SBY.

Presiden SBY juga menegaskan ia tidak lagi membutuhkan tim sukses untuk 2014 karena tidak akan maju lagi sebagai calon presiden. "Karena, insya Allah saya akan jatuh tempo," tuturnya.

Forum Kepemimpinan muda 2011 diselenggarakan atas kerja sama HIPMI dan Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia. Dalam sambutannya, Ketua HIPMI Erwin Aksa menyatakan sudah saatnya Indonesia dipimpin oleh generasi muda.(ANT/BOG)

JULIA PEREZ SEDANG TIDUR 2011 Jupe Tanpa Busana Hot

2011-06-04T04:57:00.000-07:00

Julia Perez adalah sebuah nama yang cukup sensasional di dunia artis Indonesia karena keberaniannya dalam berpakaian seksi sekaligus pose-pose sexy. Lihat Video Youtube Jupe Vs Depe Kelahi Saling Tendang Rekaman Adegan Dewi Persik vs Julia Perez Adu Jotos Saat Syuting Arwah Goyang Kerawang dan Bra Laser Jupe Di Kafe Bikin Heboh Bra Laser Julia Perez Mengeluarkan Cahaya Warna Merah.

Ketika foto-foto syur Jupe topless beredar di dunia maya dengan jujur dia berani mengakui bahwa itu memang foto asli dirinya tanpa perlu pembuktian. Jupe emang selalu bikin sensasi yang cukup menghebohkan dan sensasinya selalu di tunggu oleh semua pencari berita dan lelaki di negeri ini.

Lagi-lagi foto toples Julia Perez tahun 2011 terbaru kembali beredar di dunia maya, Foto artis panas Julia Perez ketika ia sedang tertidur lelap dikamarnya, muncul pada halaman akun Twitter pribadinya.

Dalam foto tersebut, Jupe nampak pulas terlelap memakai selimut yang tebal tanpa mengenakan baju yang menutupi bagian atas tubuhnya. Tidak diketahui dengan pasti, kapan foto tersebut di unggah oleh Jupe.

Foto topless Jupe di akun Twitter Julia Peres tersebut praktis menuai berbagai komentar dari para pengguna Twitter lainnya. Contohnya dari Dj_justisi yang berkomentar, “Wah…….toples, nggak ada pic yang dari depan ya?”
Atau Sandy Permana yang berkomentar, “Gila mbak jupe mau bug*l !! nekad amat !!”
Begitu juga dengan Dendin Muhamad K.S, “Mau tidur atau mau Pijitan Neyh Mbak ??? :p

Idiot di Ponorogo

2011-06-04T04:44:00.000-07:00

PONOROGO - Meski 65 tahun Indonesia telah merdeka, namun sungguh tragis nasib saudara-saudara kita yang ada di empat desa di Kabupaten Ponorogo, Jawa Timur ini.

Bagaimana tidak, hampir seluruh masyarakat di sini memiliki keterbelakangan mental atau biasa disebut idiot. Yang lebih menyedihkan lagi, mereka semua miskin. Makanya kampung ini disebut sebagai Kampung Idiot.

Ada sebanyak 503-an orang yang tinggal di empat desa ini yaitu, di Desa Krebet dan Sidoarjo, Kecamatan Jambon, Kabupaten Ponorogo, dan Desa Karangpatihan serta Desa Pandak, Ponorogo. Mereka tidak bisa diajak komunikasi atau bahkan menjalani hidup, seperti manusia normal.

Bahkan Mayoritas warga idiot ini berusia produktif yaitu 30 hingga 40 tahun ke atas, dan sebagian kecil lagi adalah usia balita hingga dewasa. Faktor genetik, perkawinan sedarah, kurang gizi dan lingkungan menjadi penyebab mereka terpinggirkan.

Salah satu di antaranya ada yang hanya makan daun-daunan dan tinggal dalam pasungan selama 20 tahun, di rumah yang beratap jerami dan beralaskan tanah. Semua aktivitas hidup dijalaninya di lokasi pemasungan yang berada di belakang rumah. Samiun namanya, dia berumur 25 tahun dan tinggal bersama neneknya Mariyem. Samiun dipasung karena selain idiot, juga karena selalu ingin menabrakkan diri terhadap apa saja yang ditemuinya.

Berbagai upaya terus dilakukan pemerintah, agar cap negatif ini tidak terus mendera bumi Reog. Mulai pemberian bantuan makanan bergizi hingga pemeriksaan kesehatan rutin dilakukan sejak lama. Hasilnya anak-anak mereka yang berumur dibawah 25 tahun mulai kembali normal.

Menteri Sosial Salim Segaf Al Jufri saat meninjau Desa Krebet, pada Minggu (29/05/2011), mengaku sedih melihat kondisi mereka yang hidup dibawah garis kemiskinan.

Mensos mengatakan, pemerintah akan membangun rumah kasih sayang yang akan dilengkapi dengan makanan maupun lauk pauk, agar warga idiot ini bisa beraktivitas normal.

“Kalau diberi uang mereka pun tidak bisa menggunakannya, sehingga langkah yang tepat adalah membangun rumah sederhana dan memberikan fasilitas makanan dan lauk pauknya” tegas Mensos. Dengan pembangunan itu diharapkan warga idiot ini bisa kembali hidup normal.
(Anang Purwanto/Trijaya/ful)

TRADISI SEDEKAH BUMI

2011-06-04T04:28:00.000-07:00

Assalaamu ‘alaikum Wr. Wb.

Upacara ini sudah menjadi tradisi ( adat ) mulai jaman nenek moyang terdahulu yang tidak lepas dari musyawarah persetujuan warga, besar kecilnya upacara adat untuk sedekah bumi yang dilaksanakan menurut keadaan hasil panen.

Apabila hasil bumi dirasakan baik upacara adat sedekah bumi dimeriahkan memakai ritual, gending-gending: Giro Taloen, Srunenan, iling-iling, tari Remo, serta Jula-juli, dengan tumpengan ikannya ayam panggang serta kesenian okol ( permainan gulat model anak desa ), terkadang malamnya disusul pagelaran wayang kulit, atau ludruk.

Tetapi ketika hasil bumi menurun upacara adat untuk sedekah bumi tetap dilaksanakan namun sederhana saja, tumpengan tapi tidak memakai kesenian.

Sebelum ritual dilaksanakan warga wajib berkumpul di Balai Agung ( sekarang Balai Kelurahan ), setelah waktu yang ditentukan semua bergerak bersama-sama / dikirab menuju puncak acara yang dipusatkan di Pundhen Mbah Singo Joyo yang bertempat di Gg.Made Njeroe ( sekarang Made Barat ) jarak dari Pendopo Agung kira-kira 300 meter.

Upacara adat ini tiap-tiap tahun selalu diadakan setelah musim panen/musim kemarau ( kira-kira bulan Agustus ) pada hari libur atau hari Minggu. Dan tidak pernah berhenti sampai sekarang, bahkan hari ini di tampilkan di Taman Bungkul sebagai asset pariwisata “Surabaya Unik”.

Dengan gebyar semacam ini adat dan kesenian yang unik tinggalan nenek moyang masih bisa dipertahankan oleh warga Made, dan mendapat dukungan penuh dari Dinas Kebudayaan dan Pariwisata pemerintah Kota Surabaya.

Dapat dijadikan contoh oleh daerah-daerah lain: Ini Sejarah, Siapa Melalaikan Sejarah Akan Digilas Oleh Roda Sejarah Itu Sendiri.